由（yóu）吳秀波和湯唯主演的影（yǐng）片《北京遇上西雅圖之不二情書》票房已達5.2億（yì）元，突（tū）破華語（yǔ）愛情片票（piào）房（fáng）紀錄！影片（piàn）中古詩（shī）詞的穿（chuān）插以及極具異國風情的澳門建築，東（dōng）方（fāng）文化與西方（fāng）元素的巧妙碰撞，給（gěi）我們帶來唯美浪漫的驚喜。“有（yǒu）什麽國（guó）度這樣引人遐（xiá）思（sī）呢？隻有（yǒu）中國，我們西方藝術受（shòu）中國之賜可謂多矣，那影（yǐng）響（xiǎng）是多（duō）方（fāng）麵的，沒（méi）有中國，我（wǒ）們的文明決不（bú）能臻於今日的（de）境地……。”法（fǎ）國時（shí）裝大師（shī）伊夫·聖（shèng）·洛朗先生就曾這樣說（shuō）過。

居蠻夷之地,與魑魅（mèi）為群（qún）

——韓愈《潮（cháo）州刺史謝上表（biǎo）》

“當音樂（lè）和傳說都（dōu）已沉默時，建築卻還在歌（gē）唱。”建築，可能是文化傳承的最好見證和整飭。澳門作（zuò）為一個（gè）被葡萄牙統治（zhì）110餘（yú）年之久的（de）中國地域，雖然已回（huí）歸祖國10餘年，但是（shì）一幢幢風格各（gè）異（yì）的經典建築，依（yī）然矗立街頭。澳門建築隨處（chù）體現了葡（pú）式（shì）建築的風（fēng）情，體（tǐ）現了東西方（fāng）建築藝（yì）術的（de）完美結合和異國風情的（de）文化（huà）景致。

雲中誰寄錦書來

——李（lǐ）清照《一剪梅》

姣爺等待著（zhe）回信的少女心事在浪漫（màn）神秘的（de）巴洛克風格建築中引起了波瀾（lán）。巴洛（luò）克風格多采用花樣繁多（duō）的裝（zhuāng）飾，做（zuò）大麵積（jī）的雕刻貼（tiē）麵、塗漆處（chù）理，巴（bā）洛克（kè）風格（gé）的裝修在色彩的（de）處理和運（yùn）用上麵（miàn），雖然豐富（fù），但（dàn）是相得益彰，互（hù）相襯（chèn）托（tuō），不會（huì）產生視覺上的雜亂無章感。

強調個性張揚與動感的巴洛克風（fēng）格，一反（fǎn）傳統歐式裝修的含蓄和低調。

此心安（ān）處是吾鄉

——蘇軾《定風波》

“內心安寧的地方就（jiù）是我的家鄉。”老爺爺和老奶（nǎi）奶身（shēn）上不是（shì）簡單的相愛相守，他們有（yǒu）對彼此的愛，對兒孫輩的守候，還有（yǒu）對故土的（de）眷戀，對中（zhōng）國文化的頌歌。

中國風並非完全意義上的複（fù）古（gǔ）明清（qīng），而是通過中式風（fēng）格的特征，表（biǎo）達對清雅（yǎ）含（hán）蓄、端莊豐華的東方式精神（shén）境界的追求。一（yī）是中國傳（chuán）統風格文化（huà）意義（yì）在當（dāng）前時代背景下的演繹；二是對中國當代文化充分理解（jiě）基礎上（shàng）的當代（dài）設（shè）計（jì）。

新中式風（fēng）格（gé）不是純粹的傳統元素堆（duī）砌，而是通過對傳統文（wén）化的認（rèn）識，將現（xiàn）代元素（sù）和傳統元素結合在一起，以（yǐ）現代人的審美需求來打造富有傳統韻味的事（shì）物，讓（ràng）傳統藝術在當（dāng）今社（shè）會得到合適的（de）體現。

勿憚（dàn）勞（láo），勿恃貴

——張（zhāng）之洞《誡子書》

所有長輩的諄諄（zhūn）教導都（dōu）濃縮在這樣的6個字（zì）裏，“不要害（hài）怕辛勞”，這是教（jiāo）育（yù）孩子要踏踏實實地，要記得初心，不要忘本。歐洲美術的形成,主要是因為歐洲各國（guó）的文化觀（guān）念,宗教意識,哲學思想和審美情趣所產生（shēng）的，而（ér）澳門建築則秉承了延續至今的古典歐洲風格流派。

歐洲的手工家具工藝，具有上千年（nián）的悠（yōu）久曆史，是世界家具（jù）產（chǎn）業的起源地之一。

在千年的家具（jù）發展曆程中，歐洲開創（chuàng）出多種家具風格流（liú）派，各（gè）領風騷，讓世（shì）人感受到家具的藝術感（gǎn）染（rǎn）力。

生命中的每次相遇

都教會我們不同（tóng）的（de）道（dào）理

從17世紀的巴（bā）洛（luò）克到18世紀的（de）洛可可再到20世紀初的迪考主義（yì）風格，中國元素（sù）在西方（fāng）藝術史上塗抹了一筆筆重彩（cǎi），並一直（zhí）持續著（zhe）。